此雕刻字,直接展发了柳公权和褚遂良……
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  编纂?黑土(微信shufagongke1) 校阅?白云

  《信行禅师碑》,佩名《隋父亲善知信行禅师兴教养之碑》,越王李贞撰,薛稷书。唐神物龙二年(706)八月立。石已久佚。即兴但存放清何绍基藏宋拓秘本传世。剪裱本,册条残损,注释共25开,另拥有跋壹开半。注释125行,每半开5行,行7字。每半开揪19.8厘米,左右13.5厘米。此本即兴已流动入日本,为日本京邑父亲谷父亲学所藏,但1700余字。碑文情节记叙隋代名臣信行禅师之兴佛教养遗事。

  

  

  此碑书法瘦劲妍媚,上接褚遂良之遗绪,下开柳公权挺劲和宋徽宗瘦金书之先河,笔划的接传展合也拥有所削绵软弱,而笔划宗落处之顿挫增强大了。

  

  

  但与柳书相较却依然感触他的用笔中真行相畅通的活触动感。其艺术干风比《升仙太儿子碑阴》书法更为美妙、典丽。却以说此雕刻是薛氏书法由虞世南书体转向褚遂良书体的壹种反应。此碑为薛稷的代表干,同时薛氏书迹传世极微少,更却见此碑之价。

  

  

  薛稷,649年生,713年故故,蒲州汾阳(今地脊正西万荣正西)人。字嗣畅通,官到太儿子微少保,礼部尚书,人称“薛微少保”。他的外面先君儿子魏征,家富图籍,多拥有虞世南、褚遂良墨迹,薛稷锐稀模写,穷年忘倦,遂以擅书名世。他的文字、绘画,也颇稀丽,杜甫的诗中多拥有咏赞。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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